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第九章 寨子的布局 茅山道士传

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而这这个城寨中的棺材造型,根本不像是用来困住什么魂魄的,而更像是有意为之,付川感觉到不好,就是说不出倒是因为什么原因。

这个棺材不像是其他的那些建筑物,只为困住一个魂魄,这个棺材坑浑然天成,就像是要将外面的一切事物收入其中似的。

付川不敢轻易的踏进那第二道铁门中,三羊在里面准备,付川站在二楼的阳台上,将那些疑惑尽收眼底。

付川包里还揣着一小块金子,那时从胡小姐的手中好不容易拿来的,也就是为了招魂,金子上有那只鬼的鬼气,一会儿他要利用月光的阴冷之气找到那只鬼在哪里。

付川将那一小块金子放在一碗清水中,盛着清水的碗被搁放在了两根青竹上,只是南门付家独有的招魂方式,叫做断桥招魂法,就是借由月光之气让魂魄从阴~道而来,在落于青竹上。

阴~道说出去估计会被别人扇两耳光,而且是在道家来说阴~道就是通往地府之道路,阴~道下面九路十三弯,如果没有引路的,平常人下去,根本就没有办法再回来了,鬼混无论上来还是下去,都是由阴~道来回的,所以付川必须打开阴~道之门。

邢承天站在一边,问道:“昨晚我翻阅史书,你知道我找到了什么吗?”

付川问道:“什么?”

其实,邢承天与付川的年纪相当,他不仅是一个考古学者,更加是付家的基金管理人,邢承天的父亲就是付家基金第一任管理人,而他是第二任,所以付邢两家几十年来保持着很好的私人关系。

“库索人是古滇国的后裔,他们与古滇国人其他名族的信仰不一样,古滇国人大多信奉佛教,而这些库索人信奉的确实一个名字姬乸的邪神。”

“姬乸?什么姬乸?”付川放下了手中的剑,只等青竹桥上那碗水一会儿会起什么反应了,邢承天预感到这次事情肯定是没有这么简单,这一路上来的疑问,其实邢承天很早就像跟付川全盘托出了,可是一直没有找到机会,邢承天说道:“姬乸是古滇国时期的一位邪神,据说他是古印度天神梵天的弟子,后来因为违抗天命而被贬下反间成为了一个任何践踏的石头,它在深山中修炼,经历了上万年幻化成精,后来更加是以一块石头修炼成了人形。”

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